Учение святых отцов о душе

Вниманию благочестивого читателя предлагается адаптированное переиздание дореволюционного труда протоиерея Стефана Кашменского (1817-1889) «Систематический свод учения святых отцов Церкви о душе человеческой» (Вятка, 1860-1865). В этой фундаментальной работе по православной святоотеческой антропологии и психологии автор собирает, систематизирует и осмысляет более чем 1900 цитат из сочинений 70 святых отцов и церковных писателей. Богатый и разнообразный материал помогает автору раскрыть с церковной позиции такие темы, как субстанциальность души, ее независимое от тела посмертное существование в перспективе Всеобщего Воскресения, происхождение, устроение и способности души, как самой по себе, так и в сочетании ее с телом, а также различные естественные и греховные ее проявления. Книга будет интересна как православному, так и светскому читателю, неравнодушному к вопросам психологии, к самопознанию и углубленному постижению смысла человеческой жизни.

П.К. Доброцветов. Протоиерей Стефан Кашменский и его труд «Систематический свод учения святых отцов Церкви о душе человеческой» – 21ВВЕДЕНИЕ
1. Случаи, по которым отцы Церкви излагали свое учение о человеческой душе – 44
2. Свидетельства отцов и писателей Церкви о важности сведений о человеческой душе – 50
3. Важность сводимого в систему учения святых отцов Церкви о человеческой душе – 52
4. Цель самопознания, доставляемого учением о душе, по рассуждению отцов Церкви – 64
5. Содержание учения о человеческой душе, по указанию святых отцов Церкви – 68
6. План для изложения учения отцов Церкви о человеческой душе – 72
7. Понятие о человеческой душе, соотнесенное с понятиями о ней святых отцов Церкви – 73Часть I. О СВОЙСТВАХ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИРаздел первый. О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ И САМОСТОЯТЕЛЬНОМ БЫТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ
8. Переходим к той мысли, что наша душа есть сущность, или, что то же, субстанция – 81
9. Значение сущности, или, что то же, субстанции, и значение случайного – 81
10. О том, что отцы Церкви человеческую душу называют сущностью – 85
11. Доказательства сущности нашей души у отцов Церкви – 86
12. Мысли отцов Церкви, которые можно направить против отвергающих субстанциальность души – 92Раздел второй. О ЕДИНИЧНОМ БЫТИИ ДУШИ, ИСКЛЮЧАЮЩЕМ ДРУГОЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ НАЧАЛО И РАСТИТЕЛЬНОЙ, И ВЫСШЕЖИВОТНОЙ ЖИЗНИ В ЧЕЛОВЕКЕ
13. Переход к настоящему разделу и содержание его – 95
14. Жизненную силу в нас отцы Церкви считали не отдельным и самостоятельным началом, а бессознательной силой нашей души – 96
15. Доказательства единичного бытия нашей души – 100
16. Можно ли допустить некоторое тончайшее вещество для растительно-животной жизни, посредствующее между телом и невещественной душой? – 102
17. Общее замечание на учение отцов Церкви о том, есть ли в существе человека самостоятельное начало, высшее души – 103
18. О том, что отцы Церкви, упоминающие о теле, душе и духе в человеке, не принимают этот дух особой, третьей субстанцией в существе человека – 104
19. О том, что отцы Церкви, упоминающие о теле, душе и уме в человеке, не признают этот ум особой, третьей частью в человеческом существе – 118
20. Учение о двучастности человека тех отцов Церкви, которые нигде не упоминают о какой-либо троичности в нем – 120Раздел третий. О БЕСТЕЛЕСНОМ БЫТИИ ДУШИ
21. Переход к настоящему разделу и понятие о бестелесности, или духовности, души – 122
22. Свойства бестелесности приписываются человеческой душе – 123
23. Доказательства духовности, или бестелесности, души – 125
24. Относительная бестелесность нашей души – 132
25. Опровержения мнений материалистов касательно души – 136Раздел четвертый. О ВЕЗДЕПРИСУТСТВЕННОМ БЫТИИ ДУШИ В ТЕЛЕ
26. Переход к настоящему разделу и содержание его – 139
27. Душа преимущественно в голове и в сердце и вместе с тем везде в теле – 139
28. Душа и не распростерта по телу, и не собрана в известной части его, но, будучи вся во всем, присутствует в нем непостижимо, таинственно – 147Раздел пятый. О НАЧАЛЕ БЫТИЯ (ПРОИСХОЖДЕНИЯ) ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ
29. Переход к настоящему разделу и содержание его – 149
30. Учение некоторых языческих философов и еретиков в христианстве о предсуществовании душ и опровержение его отцами Церкви – 151
31. Душа не от родителей – 158
32. Душа творится Богом – 160
33. Человеческие души творятся не из ничего, а от душ родителей – 162
34. Человеческая душа с существующими еще в возможности силами животной жизни творится Богом одновременно с зачатием тела, а с действительными этими силами является уже после его образования – 165Раздел шестой. О НЕСКОНЧАЕМОСТИ БЫТИЯ (БЕССМЕРТИИ) ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ
35. Переход к настоящему разделу о бессмертии человеческой души и два значения в понятии отцов Церкви о ее бессмертии – 177
36. Перечисление доказательств бессмертия нашей души – 180
37. О бессмертии нашей души из Священного Писания – 180
38. Доказательства бессмертия нашей души от свойственной ей простоты и самодвижности – 182
39. Собственно говоря, душа своим бессмертием обязана не своей природе, а благодати Божией — свойствам Божиим – 185
40. Доказательство бессмертия нашей души от дарованной ей премудростью Божией способности к известным мыслям и стремлениям – 186
41. Доказательство бессмертия человеческой души от требуемого Божиим правосудием возмездия добродетели и пороку – 190
42. Доказательство бессмертия человеческой души от наблюдений Богопросвещенных мужей над исходом души из тела – 191
43. Доказательство бессмертия нашей души от доступных всем наблюдений над прославленными мощами святых чудотворцев – 194
44. Опровержения возражений против бессмертия человеческой души – 195Часть II. О СВОЙСТВАХ ЖИЗНИ ДУШИРаздел первый. ВООБЩЕ О СИЛАХ НАШЕЙ ДУШИ
45. Жизнь души, состоящая в движении и деятельности данных ей сил – 205
46. Понятие о силах человеческой души – 206
47. В числе различных сил души — силы по первоначальному разделению, именно: словесно-разумная, раздражительная и вожделевательная – 210
48. Значение раздражительной и желательной сил в сравнении с словесно-разумной – 217
49. Частные силы трех сил первоначального разделения – 225
50. Совокупное действование и взаимное влияние душевных сил – 234
51. В каком порядке рассматривать силы и способности нашей души? – 236Раздел второй. СЛОВЕСНО-РАЗУМНАЯ СИЛА ДУШИ О ЧУВСТВАХ
52. Понятие о чувствах – 237
53. Пятеричное число чувств – 238
54. Непосредственность в наблюдениях пяти чувств – 238
55. Чувство зрения – 240
56. Чувство слуха – 240
57. Чувство обоняния – 241
58. Чувство вкуса – 241
59. Чувство осязания – 242
60. Осязание распростерто по всему телу; прочие чувства устроены вдвойне – 243
61. У каждого чувства свой закон, и ни одно из них не препятствует другому – 243
62. Сравнительное достоинство различных чувств – 246
63. Каким образом душа чрез чувства наблюдает внешние предметы – 250
64. Отношение внешних чувств к прочим силам нашей души – 254О ВООБРАЖЕНИИ
65. Понятие о воображении – 257
66. Виды воображения – 258
67. Причины представлений воображения – 259
68. Отношение воображения к прочим силам нашей души – 261
69. Достоинство чувств и воображения в человеческой душе – 262О ПАМЯТИ
70. Понятие о памяти и о двух ее свойствах – 263
§71. Значение и важность памяти – 264
§72. Что помогает памятованию? – 265О РАЗУМЕ
73. Понятие о разуме – 265
74. Различные изменения в движениях разума – 266
75. Два приема в разысканиях разума — сложение и разложение – 270
76. Различные виды познания – 274
77. Различные свойства разума – 276
78. Слово есть произведение разума и выражение как разума, так и прочих сил нашей души – 278ОБ УМЕ
79. Понятие о высшей разумной силе — об уме – 285
80. Предметы для созерцания ума и неполная способность его в нынешнем его состоянии ко всем созерцаниям, к которым он предназначен – 286
81. Движимость разумной силы вообще, сообщаемая ей ее умом – 294
82. Понятие о совести, присущей нашему уму – 295
83. Действия совести – 296Раздел третий. РАЗДРАЖИТЕЛЬНАЯ СИЛА ДУШИ О ГНЕВЕ
84. Переход к настоящей главе – 313
85. Понятие о гневе и его виды – 313
86. Как обнаруживается гнев? – 316
87. Что гнев производит в душе? – 323
88. Причины гнева – 331
89. Отличительные свойства гнева – 335
90. О том, что способность гневаться, управляемая разумом, обращается в ревность делать добро и истреблять зло, в горячность, настойчивость и мужество – 336О СТРАХЕ И СТЫДЕ
91. Переход к настоящей главе – 344
92. Понятие о страхе и его виды – 344
93. Обнаружение высшей степени страха – 346
94. Действие страха на душу – 346
95. Относящийся к страху стыд; степени и обнаружение стыда – 352
96. Действие стыда на душу – 354ОБ УДОВОЛЬСТВИЯХ ИЛИ РАДОСТИ
97. Переход к настоящей главе – 357
98. Виды удовольствий или радости – 357
99. Причины удовольствий и радости – 360
100. Обнаружение радости – 372
101. Какая радость и что производит в душе? – 372
102. Чистые удовольствия от слуха и зрения – 376
103. Коренная причина, но которой прекрасное привлекательно для нас – 382
104. Среднее между радостью и печалью — надежда – 384
105. Понятие о надежде – 385
106. Что производит надежда в душе? – 385О СКОРБИ
107. Переход к настоящей главе – 390
108. Понятие о скорби – 390
109. О том, что печаль и скорбь неизбежны в жизни – 392
110. При каких условиях скорбь или сильнее чувствуется, или облегчается? – 395
111. Мера печали определяется не столько свойством вещей, сколько расположением печалящихся – 399
112. Как обнаруживается печаль? – 405
113. Благотворные действия печали на душу – 411
114. Вредные действия печали на душу – 419О ЗАВИСТИ
115. Переход к настоящей главе – 425
116. Понятие о зависти – 425
117. Обнаружение зависти – 427
118. Что производит в душе зависть? – 428
119. Отличительные свойства зависти – 437
120. Зависть есть злоупотребление душевной силой — соревновать другим в добре – 438О СОСТРАДАНИИ И СОРАДОВАНИИ
121. Понятие о сострадании и действие его на других – 439
122. Понятие о сорадовании – 442Раздел четвертый. ВОЖДЕЛЕВАТЕЛЬНАЯ, ИЛИ ЖЕЛАТЕЛЬНАЯ, СИЛА ДУШИО ЧУВСТВЕННЫХ ЖЕЛАНИЯХ
123. Переход к настоящему разделу – 443
124. Чувственные желания души нашей – 443О СТРАСТЯХ ВООБЩЕ
125. Переход к настоящей главе и понятие о страстях – 445
126. Начало и разделение страстей – 447
127. Причины страстей – 451
128. Постепенность в образовании и раскрытии страсти – 454
129. Действие страстей на душевные силы – 461
130. Взаимное отношение различных страстей – 472
131. Страсти в естестве ли души или привзошли в нее впоследствии? – 480О СТРАСТИ СЛАСТОЛЮБИЯ
132. Переход к настоящей главе и ее содержание – 484
133. Свойства любострастия, или похоти – 485
134. Действие любострастия, или похоти – 487
135. Причины любострастия, или похоти – 493
136. Виды и свойства чревоугодия – 504
137. Действие чревоугодия на душу – 505
138. Понятие о пьянстве – 509
139. Свойства пьянства – 510
140. Действие пьянства – 512О СТРАСТИ КОРЫСТОЛЮБИЯ
141. Переход к настоящей главе и понятие о корыстолюбии и любостяжании – 522
142. Свойства корыстолюбия – 523
143. Действие корыстолюбия на душу – 530О СТРАСТИ СЛАВОЛЮБИЯ
144. Переход к настоящей главе и понятие о гордости – 546
145. Виды, степени и предметы гордости – 548
146. Как обнаруживается гордость? – 556
147. Действие гордости на душу – 557
148. Тщеславие – 562
149. Честолюбие, или властолюбие – 566
150. Славолюбие в узком смысле сего слова – 568О РАЗУМНЫХ ЖЕЛАНИЯХ В НАШЕЙ ДУШЕ
151. Понятие о способности разумного желания в нашей душе – 571О ЛЮБВИ
152.0 любви – 572
153. По различию причин любви, различные виды ее – 574
154. Действие любви на душу – 579
155. Обнаружение любви – 592ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ВЫСШИМИ НАКЛОННОСТЯМИ
156. Какой высшей наклонностью злоупотребляет душа, предаваясь гордости? – 593
157. Какой высшей наклонностью злоупотребляет душа, предаваясь честолюбию и славолюбию? – 594О СВОБОДЕ
158. Переход к настоящей главе – 595
159. О том, что человеческая душа свободна, и понятие о ее свободе – 596
160. Предметы, входящие в область нашей свободы – 601
161. Предметы, выходящие из области нашей свободы – 621
162. Доказательства свободы – 631
163. Решение некоторых вопросов, направленных против действительности свободы – 647
164. Влияние природных склонностей и воспитания на свободу души и обратно – 659
165. Отношение свободы к благодати Божией – 668
166. Достоинство свободы – 693Часть III. О ВЗАИМНОМ ОТНОШЕНИИ ДУШИ И ТЕЛА
167. Содержание четырех разделов в третьей части – 706Раздел первый. О ВЗАИМНОМ ЗНАЧЕНИИ И ВЗАИМНОМ ВЛИЯНИИ ДУШИ И ТЕЛА В СОЕДИНЕНИИ ИХ МЕЖДУ СОБОЙ
168. Что такое тело для души и душа для тела человека? – 707
169. Что такое в совокупности душа и тело для человека? – 715
170. Душа так тесно соединена с телом, что и себя может сделать плотской, и, напротив, тело сделать духовным – 717
171. Как от плотоугодия, так и от непосильной суровости тело возмущает душу, омрачает, отягощает и расслабляет ее – 721
172. Тело есть враг и друг души, и содейственник в грехах, и сотрудник в добродетели, само по себе не заслуживает укоризн и обвинений – 728
173. Приспособленное к служению на пользу душе, тело, во многих случаях, не только ослабляет в душе зло, но и способствует ей укрепляться подвигами добра – 738
174. Соединение души и тела в человеке указывает на высочайшую и непостижимую премудрость Божию – 746
175. О том, что на душу имеют влияние возраст тела, различные, большей частью внешние обстоятельства и перемены телесного сна и бодрствования – 750
176. Изменяемость человека по возрастам и число их – 751
177. Отличительные свойства младенческого, отроческого, юношеского, мужеского и старческого возрастов – 755
178. Указание на различные, большей частью внешние обстоятельства, имеющие влияние на душу – 767
179. Состояние душевных сил во время телесного сна – 773
180. Причина таких или иных сновидений – 776Раздел второй. О СОСТОЯНИИ ДУШИ ПРИ РАЗЛУЧЕНИИ ЕЕ С ТЕЛОМ
181. Значение телесной смерти в отношении к душе – 783
182. Во время разлучения души с телом, боязнь и печаль ее, особенно при сознании своей греховности – 784
183. Во время разлучения души с телом, изнеможение слова и внешних чувств ее и страх души грешной при видении ею злых и добрых духов – 786
184. Во время разлучения души с телом, отрадное состояние душ праведных – 793Раздел третий. О СОСТОЯНИИ ДУШИ ПОСЛЕ РАЗЛУЧЕНИЯ ЕЕ С ТЕЛОМ
185. Различные заблуждения касательно участи человека после смерти его тела – 799
186. Как и куда отходят души после разлучения их с телом – 800
187. В каком состоянии находятся силы души после разлучения ее с телом? – 808Раздел четвертый. О СОСТОЯНИИ ДУШИ ВО ВТОРИЧНОМ СОЕДИНЕНИИ ЕЕ С ТЕЛОМ
188. Необходимость для души во вторичном соединении ее с телом – 815
189. Обнаружение душевных свойств в телах воскресших праведников и отношения сих последних к другим воскресшим – 816
190. После Воскресения воспоминание о земной жизни и мера блаженства и духовного возрастания праведников – 819
191. Обнаружение душевных свойств в телах воскресших грешников и совершенное разъединение сих последних – 824
192. Негодование на самих себя, чувство невозвратной потери блаженства и стыд грешников, помимо их телесного мучения – 825Заключение – 828