Слова подвижнические

Творения преподобного Исаака Сирина всегда пользовались и продолжают пользоваться громадным уважением среди православных подвижников веры и благочестия. Настоящее издание перевода Слов святого является значительно измененным в сравнении с прежними. Перевод был сверен с переводом преподобного старца Паисия Величковского.

Текст воспроизведен по изданию Троице-Сергиевой Лавры. 1911 г. Сергиев Посад.

Сведения о преподобном Исааке Сирине и его писаниях – 4Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сирина слова подвижнические – 14
Слово 1. Об отречении от мира и о житии монашеском– 14
Слово 2. О благодарности Богу, с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений – 22
Слово 3. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений; ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя – 30
Слово 4. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах – 32
Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях – 38
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях – 44
Слово 7. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю – 46
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти,— и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами – 50
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им – 58
Слово 10. Сказания святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие – 62
Слово 11. О ветхом старце – 64
Слово 12.0 другом старце – 66
Слово 13. О вопросе одного брата – 68
Слово 14. Об одном укоренном брате – 70
Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвою – 74
Слово 16. О чистой молитве – 76
Слово 17. О душе, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей – 83
Слово 18. О видении естества бесплотных. В вопросах и ответах – 87
Слово 19. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе, и приточное их значение – 92
Слово 20. Ежедневное напоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в келлии своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе – 95
Слово 21. О разных предметах. В вопросах и ответах – 97
О посте и бдении – 104
О различии слез – 109
Слово 22. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха – 125
Слово 23. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия – 126
Слово 24. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему – 131
Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры – 133
Слово 26. О первой степени ведения – 140
Слово 27. О второй степени ведения – 143
Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства – 144
Совокупное обозрение трех ведений – 145
Слово 29. Об иных образах и понимании различия ведения – 148
Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением – 149
О хранении памятований – 150
О разных степенях любви – 152
О том, как должно тебе молиться без кружения мыслей – 152
Заметь, от чего рождается уныние и от чего парение ума – 153
О том, что должно не прекословить лукавым помыслам, но повергать себя пред Богом – 153
О слезах – 154
О рукоделии и о сребролюбии – 154
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога, и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога – 155
О выгодах, доставляемых искушениями тем, которые терпят их с благодарностию и мужественно – 157
О том, что хранение языка не только заставляет ум воспрянуть к Богу, но и содействует воздержанию – 158
Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение, и откуда приходят сонливость и холодность в уме, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному – 159
Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвою – 162
Слово 34. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения – 164
Слово 35. О любви к миру – 166
Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды — иметь у себя в руках какие-либо явные знамения – 170
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его – 173
Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он – 175
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в нечто духовное, соразмерно с телесною дебелостью, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления – 181
Слово 40. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении – 184
Слово 41. О молчании – 188
Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он а) учение о тайнах безмолвия, и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держатся пребывания в келлиях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию о безмолвии – 193
Слово 43. О разных предметах и о том, какая нужда в каждом из них – 198
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии – 203
Слово 45. О порядке тонкой рассудительности – 207
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотью, пребывают в борении, и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню – 212
Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве – 219
Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща – 223
О смирении – 229
Слово 49. О вере и о смиренномудрии – 232
Слово 50. О пользе бегства от мира – 241
Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях – 242
Слово 52. О нощном бдении и о различных способах его делания – 247
Слово 53. О том, какую честь имеет смиренномудрие, и как высока степень его – 250
Слово 54. О разных предметах. В вопросах и ответах – 254
Слово 55. Послание к преподобному Симеону Чудотворцу – 259
Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге – 293
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум – 308
Слово 58. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях – 323
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного, и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой – 336
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира – 338
О втором способе диавольских браней – 340
О третьем способе вражеской брани с сильными и мужественными – 343
О четвертой противодейственной вражеской брани – 344
Слово 61. О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь, и какая опять причина приводит человека в смирение – 348
Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить – 353
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия – 356
Слово 64. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия – 358
Слово 65. О безмолвствующих: когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, т. е. в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды – 359
Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к Божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями – 361
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога, и кто надеется безрассудно и неразумно – 363
Слово 68. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми – 367
Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот, и вредны входы и выходы – 370
Слово 70. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом – 373
Слово 71. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся, и чем прекращаются – 377
Слово 72. О хранении сердца и о тончайшем созерцании – 384
Слово 73. О признаках и действиях любви к Богу – 385
Слово 74. О видах добродетелей – 387
Слово 75. О непрестанном посте, и о том, чтобы собрать себя воедино, и о последствиях сего, и о том, что посредством ведения различий обучился он (св. Исаак Сирин) правильному употреблению всего подобного – 389
Слово 76. О молчании и безмолвии – 398
Слово 77. О телесном движении – 399
Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный – 402
Искушения друзей Божиих, которые смиренномудры – 405
Слово 79. О гордости. Искушения врагов Божиих, которые горды – 406
Слово 80. Об изъяснении видов добродетели, и о том, какова сила и какое различие каждого из них – 409
Слово 81. Об очищении тела, души и ума – 412
Слово 82. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости – 413
Слово 83. О покаянии – 414
Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры – 416
Слово 85. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал слушающим его со смирением – 420
Слово 86. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном – 430
Слово 87. О втором делании в человеке – 432
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим – 434
Слово 89. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств – 436
Слово 90. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения – 445
Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь – 450