Добротолюбие дополненное (в 5 томах)

«Добротолюбие» — сборник духовных произведений православных авторов IV-XV веков. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским, отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем и опубликован на греческом языке в 1782 году.

На славянский язык «Добротолюбие» переводил преподобный Паисий Величковский, первый и главный перевод которого вышел в 1793 году. Позднее большую работу по переводу на русский язык, составлению и дополнению сборника провел святитель Феофан Затворник.

В период с 1793 по 1857 год славянский перевод «Добротолюбиия» выдержал не менее шести изданий. Следующие издания выходили в 1877 и 1880 годах, а еще три издания публиковались в период 1878-1914 гг.

ТОМ IВступление – 3СВЯТОЙ АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ
Несколько слов о жизни и писаниях святого Антония Великого – 11
Наставления святого Антония Великого – 25
▪ 1. О жизни во Христе, извлеченные из слова его в жизнеописании св. Афанасия, из его 20 посланий и 20 слов – 25
▪ 2. Наставления о доброй нравственности и святой жизни, в 170-ти главах – 80
▪ 3. Устав отшельнической жизни – 118
▪ ▪ а) Внешнее nечение и внешние порядки такой жизни – 118
▪ ▪ ▪ а) Удаление от мира и от сожительства с людьми – 118
▪ ▪ ▪ б) Избрание пустынножительства – 118
▪ ▪ ▪ в) Келейное уединение – 119
▪ ▪ ▪ г) Келейные занятия и порядки – 119
▪ ▪ ▪ д) Молитвословие и коленопреклонения – 120
▪ ▪ ▪ е) Чтение и богомысленное размышление – 121
▪ ▪ ▪ ж) Рукоделие и вообще труд – 121
▪ ▪ ▪ з) Пища – 122
▪ ▪ ▪ и) Сон – 122
▪ ▪ ▪ й) Одежда – 123
▪ ▪ ▪ ж) Все содержание, которого главная черта — нищета – 123
▪ ▪ ▪ л) Церковное богослужение – 123
▪ ▪ ▪ м) Отношения друг к другу – 124
▪ ▪ ▪ ▪ аа) Первое, и главное, — к авве, к отцу духовному, к старцам и вообще к преуспевшим – 124
▪ ▪ ▪ ▪ бб) Взаимное — всех ко всем – 126
▪ ▪ ▪ ▪ вв) Старших к другим – 126
▪ ▪ ▪ ▪ гг) К больным – 127
▪ ▪ ▪ ▪ дд) К странникам – 127
▪ ▪ ▪ н) Взаимное обращение – 128
▪ ▪ ▪ о) Собеседование и вообще употребление языка – 128
▪ ▪ ▪ п) На случай отлучек – 130
▪ ▪ б) Строй внутренней жизни – 131
▪ ▪ ▪ а) Исходное начало жизни — ревность – 131
▪ ▪ ▪ б) Правило жизни — воля Божья в заповедях – 132
▪ ▪ ▪ в) Цель — слава Божия – 132
▪ ▪ ▪ г) Памятования — возбудители и поддержатели ревности – 132
▪ ▪ ▪ ▪ аа) Об обете и первом жаре – 132
▪ ▪ ▪ ▪ бб) О примерных ревнителях – 133
▪ ▪ ▪ ▪ вв) О благах обетованных – 133
▪ ▪ ▪ ▪ гг) О смерти и суде – 133
▪ ▪ ▪ д) Производители успеха — благодатная Божья помощь и свои усилия и подвиги – 134
▪ ▪ ▪ ▪ аа) Помощь свыше, привлекаемая молитвой – 134
▪ ▪ ▪ ▪ бб) Свои подвиги и усилия вообще – 135
▪ ▪ ▪ е) Настроения души, обусловливающие успех – 136
▪ ▪ ▪ ▪ аа) Пребывание в Боге со страхом, бодренным вниманием и отвращением от греха и мира – 136
▪ ▪ ▪ ▪ бб) Терпение – 137
▪ ▪ ▪ ▪ вв) Сокрушение и плач – 137
▪ ▪ ▪ ▪ гг) Смирение – 137
▪ ▪ ▪ ж) Подвиги борьбы с грехом – 139
▪ ▪ ▪ ▪ аа) Прежде всего с помыслами – 139
▪ ▪ ▪ ▪ бб) С разными пожеланиями порочными – 140
▪ ▪ ▪ ▪ вв) В частности – с сластолюбием – 141
▪ ▪ ▪ ▪ гг) С гневом и порождениями его – 141
▪ ▪ ▪ ▪ дд) С другими порочными движениями сердца, подрывающими успех: осуждением – 142
▪ ▪ ▪ ▪ ее) Тщеславием и самомнением – 143
▪ ▪ ▪ ▪ жж) Человекоугодием и лицемерием – 143
▪ ▪ ▪ ▪ зз) Гордостью – 143
▪ ▪ Заключение – 144
▪ 4. Изречения св. Антония Великого и сказания о нем – 145
▪ ▪ 1. Об отречении от мира – 145
▪ ▪ 2. Общие ответы на вопрос: что же делать? – 147
▪ ▪ 3. Сила, движущая на подвиги и поддерживающая в них – 149
▪ ▪ 4. Руководители ревности – 151
▪ ▪ ▪ а) Свое рассуждение – 151
▪ ▪ ▪ б) Совет опытных – 153
▪ ▪ 5. Чем возгревать ревность? – 156
▪ ▪ 6. Подвиги и доброделание, в частности – 164
▪ ▪ 7. Последняя цель всего и верх совершенства – 171
▪ ▪ 8. Совершенство св. Антония и слава на Небе – 172
▪ 5. Объяснение некоторых изречений св. Антония Великого, сделанное после его смерти одним старцем – 172СВЯТОЙ МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ
Сведения о жизни и писаниях св. Марка – 191
Наставления святого Макария Великого о христианской жизни, выбранные из его бесед – 195
▪ 1. Светлое первобытное состояние – 195
▪ 2. Мрачное состояние падшего – 199
▪ 3. Господь Устроитель спасения – 211
▪ 4. Образование твердой решимости спасаться в Господе – 217
▪ ▪ а) Ожидается наше желание как необходимое условие – 217
▪ ▪ б) Как образуется желание – 219
▪ 5. Состояние трудничества – 246
▪ 6. Состояние приявших действенность Духа – 278
▪ 7. Высшая степень совершенства христиан – 324
▪ 8. Будущая жизнь – 333БЛАЖЕННЫЙ АВВА ИСАИЯ
Краткое сведение об авве Исаии и его писаниях – 345
1. Слова блаженного аввы Исаии – 350
▪ Слово 1. Правила жизни для братий, которые жили с ним – 350
▪ Слово 2. Об уме по естеству – 353
▪ Слово 3. Наставление новоначальным братиям – 355
▪ Слово 4. Что должно соблюдать в дороге – 363
▪ Слово 5. Что должно соблюдать тем, которые хотят мирно жить вместе – 380
▪ Слово 6. О том, что те, кто хочет восприять честное безмолвие, не должны быть пытливыми и, оставя помышление о грехах своих, иждивать время в вещах бесполезных – 389
▪ Слово 7. О добродетелях – 391
▪ Слово 8. Блаженного аввы Исаии изречения – 397
▪ Слово 9. К тем, которые отреклись от мира – 403
▪ Слово 10. Того же содержания – 406
▪ Слово 11. О зерне горчичном – 408
▪ Слово 12. О вине – 409
▪ Слово 13. К тем, которые принимаются в новоначалие и стремятся к совершенству – 411
▪ Слово 14. Блаженного аввы Исаии плач и рыдание – 415
▪ Слово 15. Об отречении от мира – 417
▪ Слово 16. Того же содержания – 420
▪ Слово 17. О радости души, работающей Богу – 427
▪ Слово 18. О забвении обид – 441
▪ Слово 19. О болезнях (рождения, или возрождения) души – 445
▪ Слово 20. О смирении – 448
▪ Слово 21. О покаянии – 448
▪ Слово 22. О деяниях нового человека – 462
▪ Слово 23. О совершенстве – 470
▪ Слово 24. О внутреннем покое – 477
▪ Слово 25. К авве Петру, ученику своему – 477
▪ Слово 26. Блаженного аввы Исаии изречения, которые слышал от него ученик его авва Петр и записал – 506
▪ Слово 27. На следующее изречение: Внемли себе – 512
▪ Слово 28. О ветвях греховного зла – 517
▪ Слово 29. Плач аввы Исаии – 521
2. Правила и советы новоначальным инокам – 531
3. Изречения аввы Исаии – 541
4. О хранении ума: 27 глав – 546
5. Главы о подвижничестве и безмолвии – 555СВЯТОЙ МАРК
Сведения о жизни и писаниях св. Марка – 561
Наставления святого Марка Подвижника о духовной жизни
▪ 1. Послание к иноку Николаю – 563
▪ 2. Наставления святого Марка, извлеченные из других его слов – 583
▪ 3. Двести глав о духовном законе – 625
▪ 4. К тем, которые думают оправдаться делами, 226 глав – 647АВВА ЕВАГРИЙ
Сведения о жизни аввы Евагрия – 679
Евагрия монаха наставления о подвижничестве
▪ 1. Главы о деятельной жизни к Анатолию – 688
▪ 2. Евагрия монаха сто глав о деятельной жизни – 707
▪ ▪ Изречения святых старцев – 712
▪ 3. Евагрия монаха изображение монашеской жизни, в котором преподается, как должно подвизаться и безмолвствовать – 715
▪ 4. Евагрия монаха 33 главы аналогий, или уподоблений – 725
▪ 5. Его же изречения о духовной жизни, по алфавиту – 728
▪ 6. Его же другие изречения – 729
▪ 7. Об восьми помыслах к Анатолию – 730
▪ 8. Мысли его же, соединяемые со статьей о восьми помыслах – 734
▪ 9. Наставления братиям, живущим в киновиях и странноприимницах – 737
▪ 10. Его же наставления девственницам – 744
▪ 11. Глава о различных порочных помыслах – 749
▪ ▪ О сновидениях – 751
▪ ▪ О духе печали – 759
▪ ▪ О тщеславии – 761
12. Евагрия монаха изречения – 772ТОМ IIПредисловие – 3СВЯТОЙ ИОАНН КАССИАН РИМЛЯНИН
О святом Иоанне Кассиане краткие сведения – 7
Святаго Иоанна Кассиана обозрение духовной брани
▪ 1. Цель и конец подвижничества – 11
▪ 2. Смотря на сию цель, надлежит определять и то, каково должно быть наше отречение от мира – 13
▪ 3. Борьба плоти и духа – 16
▪ 4. Общее очертание страстей и борьбы с ними – 22
▪ 5. Борьба с восемью главнейшими страстями – 28
▪ ▪ а. Борьба с чревоугодием (Кн. 5) – 28
▪ ▪ б. Борьба с духом блуда (Кн. 6) – 42
▪ ▪ в. Борьба с духом сребролюбия (Кн. 7) – 57
▪ ▪ г. Борьба с духом гнева (Кн. 8-я) – 68
▪ ▪ д. Борьба с духом печали (Кн. 9-я) – 80
▪ ▪ е. Борьба с духом уныния (Кн. 10-я) – 85
▪ ▪ ж. Борьба с духом тщеславия (Кн. 11-я) – 93
▪ ▪ з. Борьба с духом гордости (Кн. 12-я) – 101
▪ 6. Борьба с помыслами и чрез них со злыми духами, сопровождающая всякую другую борьбу и переживающая их все – 115
▪ 7. Борьба со всякого рода скорбями от бед и напастей – 132
▪ 8. О Божественной благодати и свободном произволении, как производителях духовной жизни – 155
▪ 9. О молитве – 161
▪ 10. О руководстве в духовной жизни — рассуждении с советом опытнейших – 175
▪ 11. О степенях совершенства духовной жизни, по побуждениям к ней – 180
▪ 12. О конце покаянных трудов – 186ПРЕПОДОБНЫЙ ИСИХИЙ ПРЕСВИТЕР ИЕРУСАЛИМСКИЙ
О преподобном Исихии, пресвитере Иерусалимском, краткое сведение – 194
Преподобного Исихия, пресвитера Иерусалимского, к Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве – 197ПРЕПОДОБНЫЙ НИЛ СИНАЙСКИЙ
О преподобном Ниле Синайском краткое сведение – 255
Аскетические наставления преподобного Нила Синайского
▪ 1. Слово о молитве – 259
▪ 2. О восьми духах зла
▪ ▪ а. О чревоугодии (ч. 1, 201) – 287
▪ ▪ б. О блуде (ч. 1, 204) – 292
▪ ▪ в. О сребролюбии (ч. 1, 208) – 298
▪ ▪ г. О гневе (ч. 1, 210 и д.) – 311
▪ ▪ д. О печали (ч. 1, 212) – 316
▪ ▪ е. Об унынии (ч. 1, 215) – 320
▪ ▪ ж. О тщеславии (ч. 1, 217) – 324
▪ ▪ з. О гордости (ч. 1, 219) – 332
▪ 3. Увещательные главы – 336
▪ 4. Мысли, отводящие человека от тленного и прилепляющие к нетленному – 347
▪ 5. Подобные предыдущим мысли и увещания, извлеченные из других писаний при. Нила – 355
▪ 6. Увещание к монахам – 375СВЯТОЙ ЕФРЕМ СИРИАНИН
О святом Ефреме Сирианине краткое сведение – 381
Подвижнические наставления святого Ефрема Сирианина
▪ 1. Увещания к покаянию и содеванию спасения – 387
▪ 2. Уроки о покаянии – 420
▪ 3. Общее очертание жизни посвятивших себя на угождение Господу и содевание своего спасения – 443
▪ 4. О добродетелях и страстях – 456
▪ ▪ Добродетели душевные – 457
▪ ▪ Добродетели телесные – 457
▪ ▪ Страсти душевные – 458
▪ ▪ Телесные страсти – 459
▪ 5. О борьбе с восемью главными страстями вообще – 466
▪ ▪ а. О борьбе с чревоугодием – 467
▪ ▪ б. О борьбе с блудною страстью – 472
▪ ▪ в. О борьбе со сребролюбием – 492
▪ ▪ г. О борьбе с гневом – 495
▪ ▪ д. О борьбе с печалью – 502
▪ ▪ е. О борьбе с унынием – 512
▪ ▪ ж. О борьбе с тщеславием – 518
▪ ▪ з. О борьбе с гордостью – 521
▪ 6. Общие уроки о подвижнической жизни – 531
▪ 7. Советы подвижникам – 589СВЯТОЙ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК
О святом Иоанне Аествичнике краткое сведение – 603
Подвижнические уроки святого Иоанна Лествичника
▪ 1. Общие начала подвижничества – 605
▪ 2. О покаянии – 611
▪ 3. О добродетелях и страстях и о борьбе с последними вообще – 615
▪ 4. О борьбе с восемью главными страстями
▪ ▪ а. Борьба с чревоугодием – 635
▪ ▪ б. Борьба с блудом – 640
▪ ▪ в. Борьба со сребролюбием – 651
▪ ▪ г. Борьба с гневом – 654
▪ ▪ д. Борьба с печалью – 661
▪ ▪ е. Борьба с духом уныния – 664
▪ ▪ ж. Борьба с тщеславием – 666
▪ ▪ з. Борьба с гордостью – 671
▪ 5. О бесстрастии – 680СВЯТЫЕ ПРЕПОДОБНЫЕ ОТЦЫ ВАРСАНУФИЙ И ИОАНН
О святых отцах преподобных Варсануфии и Иоанне краткое сведение – 685
Святых преподобных отцев Варсануфия и Иоанна подвижнические наставления – 691ПРЕПОДОБНЫЙ АВВА ДОРОФЕЙ
Краткое сведение о преподобном Дорофее – 739
Подвижнические наставления св. аввы Дорофея – 741СВЯТОЙ ИОАНН СИРИАНИН
Краткое сведение о святом Исааке Сирианине – 793
Подвижнические наставления св. Исаака Сирианина – 795ТОМ IIIПредисловие – 3БЛАЖЕННЫЙ ДИАДОХ, ЕПИСКОП ФОТИКИ В ЕПИРЕ ИЛЛИРИЙСКОМ
Краткое сведение о блаженном Диадохе – 7
Блаженного Диадоха, епископа Фотики
▪ Указание последних пределов или верха совершенства главнейших добродетелей – 10
▪ Того же блаженного Диадоха подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного – 12ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЕЦ НАШ ИОАНН КАРПАФСКИЙ
Краткое сведение о св. Иоанне Карпафском – 99
Преподобного отца нашего Иоанна Карпафского. К монахам, находившимся в Индии, писавших к нему, сто увещательных глав – 102БЛАЖЕННЫЙ АВВА ЗОСИМА
Краткое сведение о прп. Зосиме Палестинском – 135
Блаженного аввы Зосимы собеседования – 137СВЯТОЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Краткое сведение Максиме Исповеднике – 171
▪ 1. Слово подвижническое в вопросах и ответах. Брат и старец – 175
▪ 2. Четыре сотни глав о любви.
▪ ▪ Предословие к Элпидию – 208
▪ ▪ Первая сотница о любви – 209
▪ ▪ О любви вторая сотница – 225
▪ ▪ Третья сотница о любви – 247
▪ ▪ О любви четвертая сотница – 267
▪ 3. Умозрительные и деятельные главы, выбранные из семи сот глав греческого Добротолюбия – 275БЛАЖЕННЫЙ АВВА ФАЛАССИЙ
Краткое сведение об авве Фалассии – 359
Аввы Фалассия о любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу
▪ Сотня первая – 361
▪ Сотня вторая – 369
▪ Сотня третья – 376
▪ Молитва – 384
▪ Сотня четвертая – 385СВЯТОЙ ФЕОДОР, ЕПИСКОП ЕДЕССКИЙ
Краткое сведение о св. Феодоре Едесском – 397
Преподобного и богоносного отца нашего Феодора, великого подвижника и епископа Едесского, сто душеполезнейших глав – 399ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР
Предисловие к умозрительному слову – 433
Преподобного отца нашего Феодора. Слово умозрительное – 435ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЕЦ СВЯТОЙ АВВА ФИЛИМОН
Краткое сведение об авве Филимоне – 451
Многополезное сказание об авве Филимоне – 453ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЕЦ ФЕОГНОСТ
Краткое сведение о прп. отце нашем Феогносте – 475
Преподобного отца нашего Феогноста о жизни деятельной и созерцательной и о священстве главы – 477ПРЕПОДОБНЫЙ ФИЛОФЕЙ СИНАЙСКИЙ
Краткое сведение о прп. Филофее Синайском – 507
Преподобного отца нашего Филофея Синайского сорок глав о трезвении – 508ИЛИЯ ПРЕСВИТЕР И ЕКДИК
Краткое сведение о нем – 533
Цветособрание, излюбомудрствованное Илией, малейшим пресвитером и екдиком – 535ТОМ IVПредисловие – 3СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР СТУДИТ
Очерк жизни св. Феодора Студита – 9
Св. преподобный Феодор Студит. Подвижнические монахам наставления – 27ТОМ V.Предисловие – 3СВЯТОЙ СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ
Краткие сведение о Симеоне Новом Богослове – 7
Преподобного Симеона Нового Богослова деятельные и богословские главы – 9СТАРЕЦ СИМЕОН БЛАГОГОВЕЙНЫЙ
Подвижническое слово старца Симеона Благоговейного – 75ПРЕПОДОБНЫЙ НИКИТА СТИФАТ
Краткое сведение о преподобном Никите Стифате – 101
Никиты преподобного, монаха и пресвитера святейшей обители Студийской
▪ Деятельных глав сотница первая – 103
▪ Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума – 138
▪ Третья умозрительных глав сотница — о любви и совершенстве жизни – 179ФЕОЛИПТ, МИТРОПОЛИТ ФИЛАДЕЛЬФИЙСКИЙ
Краткое сведение о Феолипте, митрополита Филадельфийском – 203
Феолипта, митрополита Филадельфийского, Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание и показывается вкратце, в чем состоит главное дело монашеского чина – 206
Девять глав о том же – 219СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ СИНАИТ
Краткое сведение о святом Григории Синаите – 225
Святого Григория Синаита. Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях, еще же — о помыслах, страстях и добродетелях и еще о безмолвии и молитве – 227
Наставление безмолствующим – 272
▪ 1) Как сидеть в келье – 272
▪ 2) Как произносить молитву – 273
▪ 3) Как держать ум – 273
▪ 4) Как отгонять помыслы – 274
▪ 5) Как петь псалмы – 275
▪ 6) Как пищу принимать – 278
▪ 7) О прелести и о других предметах – 279
▪ 8) Вопрос: Что делать, когда бес преобразуется в ангела света и прельщает человека? – 285
О безмолвии и молитве – 286
▪ 2) Как надлежит творить молитву – 286
▪ 3) Внимать себе должно и памятовать Бога – 286
▪ 4) Как петь подобает безмолвникам – 287
▪ 5) Вопрос: Откуда это различие, что одни учат много петь, другие — мало, третьи — совсем не петь? – 288
▪ 10) О прелести – 293
▪ 11). О чтении – 294НИКИФОР УЕДИНЕННИК
Краткое сведение о Никифоре Уединеннике – 301
Никифор Уединенник
▪ Слово о трезвении и хранении сердца многополезное – 302
▪ Из жития преподобного отца нашего Антония – 304
▪ Из жития Феодосия Киновиарха – 305
▪ Из жития Арсения Великого – 306
▪ Из жития Павла Латрского – 306
▪ Из жития святого Саввы – 307
▪ Из жития аввы Агафона – 307
▪ Из послания аввы Марка к Николаю – 308
▪ Святого Иоанна Лествичника – 309
▪ Аввы Исаии – 310
▪ Макария Великого – 310
▪ Диадоха – 311
▪ Исаака Сирианина – 311
▪ Карпатского Иоанна – 312
▪ Симеона Нового Богослова – 312
▪ Самого Никифора – 313СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА, АРХИЕПИСКОП СОЛУНСКИЙ
Краткое сведение о святом Григории, архиепископе Солунском – 319
Святого отца нашего Григория Паламы, архиепископа Фессалоникского
▪ Ко всечестной во инокинях Ксении, о страстях и добродетелях и о плодах умного делания – 322
▪ Десятословие по христианскому законоположению – 355
▪ О священно-безмолвствующих – 365
▪ Вопрос ему – 365
▪ Ответ его – 365
▪ О молитве и чистоте сердца, три главы – 377КАЛЛИСТ ПАТРИАРХ И СПОДВИЖНИК ЕГО ИГНАТИЙ, КСАНФОПУЛЫ
Краткое сведение о них – 383
Иноков Каллиста и Игнатия Ксанфопуло в наставление безмолвствующим, в сотне глав
▪ 1) О нужде научать друг друга добру – 385
▪ 2) Указывается, что настоящее наставление пишется по просьбе некоего брата и в исполнение заповеди отеческой; испрашивается помощь Божья себе к написанию, а читающим к уразумению и исполнению того – 386
▪ 3) Программа предлежащего наставления – 387
▪ 4) Основное начало наставления – 387
▪ 5) Слава благодати св. крещения, и — что омрачает ее, и что восстанавливает – 388
▪ 6) Во святом крещении мы туне приемлем божественную благодать; когда же закрываем ее страстьми, то опять возочищаем исполнением заповедей – 390
▪ 7) Живущему по Богу надо все заповеди проходить, но большую часть деятельности уделять первейшим из них, яко породительницам прочих – 391
▪ 8) Начало всякого Богу угодного действования есть с верой призывание имени Господа нашего Иисуса Христа, и с ним воссиявающие из него мир и любовь – 393
▪ 9) Каждым из сих трех и всеми тремя вместе подается нам обилие всех благ – 393
▪ 10) И Господь наш Иисус Христос в дни спасительной страсти их оставил ученикам Своим как окончательные заповеди и наследие божественное, также и по воскресении – 394
▪ 11) В сих трех совмещены все добродетели – 396
▪ 12) Дар и присещение Святого Духа подается верным от Бога Отца о Христе Иисусе и о святом имени Его – 396
▪ 13) Святыми отцами и с живущим в них Духом Святым преподобно определено молиться нам Господу нашему Иисусу Христу и у Него просить милости – 397
▪ 14) Тому, кто возжелал непадательно шествовать о Господе путем безмолвия, паче всего надлежит со всецелым от всего отречением избрать и совершенное повиновение – 398
▪ 15) Какие признаки истинного послушания, кои имея, истинный послушник мог бы послушничествовать без падений – 401
▪ 16) Искренне и по Богу возжелавшему безмолвствовать должно при православной вере стараться быть исполненым и благих дел, и проч.
▪ ▪ а) Говорит Спаситель – 409
▪ ▪ б) Вера двояка – 410
▪ ▪ в) Надлежит тебе быть мирным – 413
▪ ▪ г) Надлежит тебе не развлекаться – 413
▪ ▪ д) Не дожно тебе быть многопопечительным и многозаботливым – 413
▪ ▪ е) Надлежит тебе быть молчаливым – 414
▪ ▪ ж) Надлежит тебе быть безмолвным (уединение любить) – 415
▪ ▪ з) Надлежит тебе за все благодарить Бога – 416
▪ ▪ и) Надлежит тебе сознавать свою немощь – 416
▪ ▪ й) Надлежит доблестно переносить искушения – 417
▪ ▪ Должно на Бога надеяться и от Него чаять полезного – 419
▪ 17) О страхе Божьем, что он двояк: один новоначальных, другой совершенных
▪ ▪ О первом страхе Божьем — новоначальных – 420
▪ ▪ О втором — совершенном страхе Божьем – 421
▪ 18) За заповеди и веру в Господа нашего Иисуса Христа должны мы и самой жизни не щадить, когда потребует того время – 422
▪ 19) Естественный метод вхождения внутрь сердца вниманием чрез дыхание с творением при сем молитвы: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя. Метод сей немало способствует к сосредоточению помышлений ума – 423
▪ 20) Еще — о естественном методе призывания Господа Иисуса Христа вместе с дыханием – 424
▪ 21) И св. Златоуст учит молитве внутри сердца со словами: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя – 425
▪ 22) Свидетельства о том же свв. Лествичника и Исихия – 425
▪ 23) Желающему мысленно трезвенствовать, всякому, паче же новоначальному, надо для удобнейшего упражнения в молитве жить в келье безмолвной и несветлой, потому что чрез это ум и мысли естественно собираются воедино – 426
▪ 24) Главным образом непарительность подается уму Господом нашим Иисусом Христом при призывании в сердце с верой святого имени Его; а этот естественный метод (прием) схождения в сердце путем дыхания, и это уедине – 427
▪ 25) Как безмолвствующему надлежит проводить время от вечера до пробуждения от сна – 428
▪ 26) Как, востав от сна, проводить время до утра – 429
▪ 27) Как подобает жительствовать с утра до обеда – 431
▪ 28) О том, сколь потребно избегать праздности, и о том, что церковное предание должно соблюдать и безмолвствующему – 432
▪ 29) Еще о молитве, и что молиться надлежит всегда – 434
▪ 30) О телесной диете, т. е. как должно питаться безмолвствующему – 437
▪ 31) Как подвизающемуся должно питаться в понедельник, среду и пяток – 440
▪ 32) Как должно питаться во вторник и четверток – 441
▪ 33) Как надлежит питаться в субботу. Также о бдениях и о том, как подобает принимать пищу во время оных – 443
▪ 34) Как подобает питаться по воскресеньям и о других вещах; также о труде и смирении – 445
▪ 35) Какую диету держать и как жительствовать должно в посты и особенно в пост Великий – 446
▪ 36) О рассуждении, в частности, о том, что умеренному деланию цены нет; и о послушании – 446
▪ 37) Как подвизающемуся надлежит проводить время от вкушения пищи до заката солнца; и о том, что веровать должно, что по труду и мере делания нашего прибавляется нам и подаяние божественных даров – 447
▪ 38) Чистая молитва есть больше всякого делания – 451
▪ 39) О количестве коленопреклонений в продолжение дня и ночи – 453
▪ 40) О том, что раздаяние даров Божьих бывает не только по мере подвига и делания нашего, как сказано, но и по навыку и способности, по вере и естественному нашему предрасположению – 454
▪ 41) О всеобъемлющей и совершеннейшей рассудительности; и о том, кто живет противоестественно и плотски, кто — по естеству и душевно и кто — выше естества и духовно – 455
▪ 42) Еще о рассудительности, в уподоблениях – 456
▪ 43) О преложении и изменении, бывающем с каждым человеком, и о высокой славе смирения – 4573
▪ 44) О покаянии, чистоте и совершенстве – 461
▪ 45) О пяти деланиях первоначального, или вводного, безмолвия приступающих к нему, именно: молитве, псалмопении, чтении, богомыслии и рукоделии – 462
▪ 46) С чего начинать надо восхотевшим разумно безмолвствовать, какое сему начало, возращение, преуспеяние и совершенство – 463
▪ 47) О чине безмолвия новоначальных – 464
▪ 48) О внимательной и трезвенной сердечной молитве и делании ее – 465
▪ 49) Как святые отцы предали нам говорить молитву – 466
▪ 50) О том, что не только у св. отцов, но и у св. апостолов обретаются, тайноводственно изреченные Духом, словеса священной молитвы сей – 469
▪ 51) О том, что и новоначальным можно молиться иногда всеми словами молитвы, иногда частью их, — внутри, однако ж, сердца и всегда, — и о том, что не надо часто переменять речения молитвенные – 472
▪ 52) О том, что плод внутренней сердечной молитвы требует долгого времени подвига и нуждения себя и что вообще все доброе немалым трудом и временем достигается – 473
▪ 53) О молитве сердечной нечистой; и о том, как достигает кто молитвы чистой и испарительной – 474
▪ 54) О непарительной и чистой сердечной молитве и рождающейся от нее теплоте – 475
▪ 55) Теплота различное имеет порождение; но та, которая происходит от чистой сердечной молитвы, есть самая настояще истинная – 477
▪ 56) Какое непосредственное действие теплоты сердечной – 477
▪ 57) О вожделении Господа и расположении к Нему, кои рождаются от теплого внимания и молитвы – 478
▪ 58) О слезах сердечных; и еще о божественном вожделении и расположении – 479
▪ 59) Увещание не искать ничего, что выше меры; и еще руководство относительно непрестанного сердцем памятования Господа нашего Иисуса Христа – 480
▪ 60) О теплой ревности, о божественном в нас явлении и о существенном просвещении благодати – 480
▪ 61) О действах Божеском и вражеском – 481
▪ 62) Об учителе просвещенном и незаблудном – 482
▪ 63) О просвещении истинном и ложном, т. е. о свете Божеском и лукавом — вражеском – 482
▪ 64) О мечтании непотребном и благопотребном и как должно относиться к ним – 483
▪ 65) Не только непотребное, но и благопотребное мечтание неуместным признано святыми отцами в чистой молитве и в умном делании простом и единичном – 484
▪ 66) Об уме, душе и сердце — чистых и совершенных – 486
▪ 67) Как пророки видели образные видения – 487
▪ 71) О чистой молитве – 488
▪ 72) Иное есть бесстрастие ума, а другое — молитва истинная, что и выше – 489
▪ 73) Еще о мечтаниях и воображениях ума и о признаках прелести и истины – 490
▪ ▪ Какие признаки прелести – 490
▪ ▪ Какие признаки истины – 491
▪ 74) Об утешении божественном и поддельном – 493
▪ 75) О сладости божественной, из сердца источающейся – 495
▪ 76) О том, что духовная сия сладость много знамений имеет и не имеет наименования – 496
▪ 77) Желающие надлежащим образом безмолвствовать по всей необходимости должны кроткое иметь сердце – 499
▪ 78) Как преуспеть в кротости; и о трех силах души — раздражительной, желательной и разумной – 500
▪ 79) Надо скорее каяться в случае падений каких-либо и тем мудро укреплять себя против будущих искушений – 500
▪ 80) О поскользновении и покаянии – 501
▪ 81) О покаянии, страхе, любви, плаче, слезах и самоукорении – 503
▪ 82) О внимании и о том, что с мудрой осторожностью должно твердо держаться на своем пути – 505
▪ 83) О том, что безмолвствующему надо быть рачительным о всем сказанном, паче же всего быть тихим и кротким и всячески стараться чисто призывать Господа Иисуса Христа внутри сердца – 506
▪ 84) О добром и восторженном боголюблении и о божественной красоте – 506
▪ 85) О брани, обучительном попущении и об оставлении по отвращению – 507
▪ 86) О бесстрастии и о том, что есть человеческое бесстрастие – 510
▪ 87) О бесстрастии и совершенстве – 513
▪ 88) О страстности, сладострастии, пристрастии и бесстрастии – 513
▪ 89) Кто страстен, сладострастен, пристрастен и бесстрастен; и о врачевании каждого из них – 514
▪ 90) О вере, надежде и любви – 514
▪ 91) О святом причащении и о том, скольких благ бывает для нас виновно частое с чистой совестью сие причащение – 518
▪ 92) Необходимо знать чудо Святых Таин, что они суть, для чего даны и какая от них польза – 519
▪ 93) Конец всех пространно изложенных вещей; и частное увещание просившему о том – 525
▪ 94) Как должно слушать и принимать духовные словеса отцов – 525
▪ 95) Возглавление всего (главнейший пункт), — как должно молиться, — и об истинном просвещении и божественной силе – 527
▪ 96) Другое возглавление – 529
▪ 97) О том, что сей есть воистину незаблудный, истинный и отцепреданный образ жизни по Богу, т. е. безмолвие после послушания, которое достойно названо святыми жизнью во Христе сокровенной – 530
▪ 98) О том, что хотя и другие есть спасительные пути, но этот предпочтительно царский есть, ведущий к усыновлению – 531
▪ 99) По причине высоты делания жительство сие многоименно – 531
▪ 100) Нравоучение о том, что с Божьей помощью и благодатью и нам, сколько можно стараться, должно и подвизаться; да сподобимся отныне, еще в виде залога, таких сверхъестественных и величайших даров; и ради малого – 532БЛАЖЕННЫЙ КАЛЛИСТ ПАТРИАРХ
Блаженного Каллиста патриарха главы о молитве – 542ГОСПОДИН КАЛЛИСТ ТИЛИКУД
Господина Каллиста Тиликуды о безмолвнической жизни – 543О ВНИМАНИИ И МОЛИТВЕ. Собрано из святых отцов – 553БЛАЖЕННЫЙ СИМЕОН, АРХИЕПИСКОП СОЛУНский
Блаженнейшего Симеона, архиепископа Солунского о священной молитве – 561
Истолкование молитвы «Господи, помилуй!» – 571СВЯТОЙ СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ
О вере и к тем, которые говорят, что живущему в миру невозможно достигнуть совершенства в добродетелях. В начале слова — многополезная повесть – 578
▪ 1) О трех образах внимания и молитвы
▪ ▪ 1) О первом образе внимания и молитвы – 592
▪ ▪ 2) О втором образе внимания и молитвы – 594
▪ ▪ 3) О третьем образе внимания и молитвы – 595ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЕЦ НАШ МАКСИМ КАПСОКАЛИВИТ
Об умной благодатной молитве – 607СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА, АРХИЕПИСКОП СОЛУНСКИЙ
О том, что всем вообще христианам надлежит непрестанно молиться – 615