Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом?

Библейский рассказ о сотворении мира на первый взгляд противоречит научным представлениям об истории Земли и жизни на ней. Попытки найти общее в Библии и теории эволюции предпринимались не раз, однако нельзя сказать, что они были успешны. Возможно ли совместить веру и науку без ущерба для той и другой? В своей книге «Обезьяна и Адам» палеонтолог Александр Храмов предлагает неожиданный подход к разрешению этой мировоззренческой проблемы.

Почему в Библии не упоминаются динозавры? Корректно ли говорить, что Бог создал мир путем эволюции? Имеют ли отношение Адам и Ева к австралопитекам и неандертальцам? Смогут ли археологи найти следы райского сада? На эти и многие другие вопросы автор дает необычные и очень обнадеживающие ответы.

Об этой книге – 7
Предисловие – 111. Две книги – 18
2. Почему Библия? – 25
3. Теистический эволюционизм – 37
4. Два Августина – 57
5. Как из Адама сделали питекантропа – 71
6. Восточные отцы Церкви о рае – 85
7. Ризы кожаные – 97
8. Падшесть мира – 110
9. Наука и Откровение – 125
10. Каким Бог сотворил мир? – 137
11. Границы познания – 155
12. Новое творение – 180Вместо приложения. Богословие под знаком катастрофы – 191