Византийское богословие. Исторические тенденции и догматические темы

Протопресвитер Иоанн Мейендорф (1926-1992), выдающийся патролог, богослов, историк Церкви, профессор Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке, в сфере православной науки служит образцом глубокой эрудиции, взвешенных и компетентных оценок, заставляющих задуматься обобщений.

«Византийское богословие» — одна из лучших его книг. Удачно применяя свой излюбленный метод — сочетая описание исторической проблематики и богословского содержания — о. Иоанн погружает читателя в захватывающую историю византийского богословия в его основных тенденциях и проблемах, среди которых иконоборческий кризис, раскол между Востоком и Западом, учение о Церкви и человеке, Святой Троице и двух природах Христа, о таинствах Церкви и ее миссии в мире.

Протопресвитер Иоанн Мейендорф о хрупком равновесии византийского богословия. П.Б. Михайлов – IXПредисловие ко второму изданию – 1Введение. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ИСТОЧНИКИ БОГОСЛОВИЯ В ВИЗАНТИИ – 5
1. Хронологические рамки – 9
2. Живое Предание – 12
3. Писание, экзегеза, критерии – 17
4. Богословие катафатическое и апофатическое – 26I. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ – 33Глава 1. Византийское богословие после Халкидона – 35
1. Традиции толкования Писания – 38
2. Философские направления – 43
3. Проблема оригенизма – 48
4. Псевдо-Дионисий – 51
5. Литургия – 55Глава 2. Проблемы христологии – 6о
1. Монофизиты – 63
2. Строгие диофизиты – 64
3. Халкидониты-кирилловцы – 65
4. Оригенисты – 65Глава 3. Иконоборческий кризис – 79
1. Возникновение движения – 79
2. Богословие иконоборцев – 82
3. Православное богословие образа: Иоанн Дамаскин и Седьмой Вселенский собор – 84
4. Православное богословие образа: Феодор Студит и Никифор – 88
5. Последствия иконоборческих споров – 96 Глава 4. Монахи и гуманисты – 101
Феодор Студит – 104
Фотий (ок. 820-896) – 110
Михаил Пселл (1018 — ок. 1078 или 90-е гг. XI в.) – 117
Суды над Иоанном Италом (1076-1077, 1082) – 120Глава 5. Монашеское богословие – 123
1. Истоки монашеской мысли: Евагрий и Макарий – 125
2. Великие духовные отцы – 130
3. Сопротивление светской философии – 136
4. Христианская вера как опыт: Симеон Новый Богослов – 138
5. Богословие исихазма: Григорий Палама – 144Глава 6. Экклезиология: канонические источники – 149
1. Соборы и отцы – 151
2. Имперское законодательство – 155
3. Кодификация церковного права – 159
4. Официальные комментарии и критика – 161
5. Синодальные и патриаршие указы – 165
6. Икономия – 168Глава 7. Раскол между Востоком и Западом – 173
1. Filioque – 174
2. Другие разногласия – 180
3. Авторитет в Церкви – 185
4. Два понимания первенства – 191
5. Значение раскола – 193Глава 8. Встреча с Западом – 195
1. Кружок Кантакузина – 196
2. Гуманисты и томисты – 198
3. Паламитские богословы: Николай Кавасила – 204
4. Флоренция – 209Глава 9. Lex orandi – 219
1. «Великая Церковь» Константинополя – 220
2. Богослужебные циклы – 229
3. Гимнология – 234II. ДОГМАТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ – 241Глава 10. Творение – 245
1. Творец и творение – 245
2. Божественный замысел – 248
3. Динамизм творения – 253
4. Освящение природы – 257Глава 11. Человек – 262
1. Человек и Бог – 262
2. Человек и мир – 267
3. Первородный грех – 273
4. Новая Ева – 281Глава 12. Иисус Христос – 288
1. Бог и человек – 289
2. Искупление и обожение – 305
3. Богородица – 318Глава 13. Святой Дух – 320
1. Святой Дух в творении – 321
2. Святой Дух и искупление человека – 325
3. Святой Дух и Церковь – 332
4. Святой Дух и свобода человека – 337Глава 14. Триединый Бог – 343
1. Единство и троичность – 346
2. Ипостась, сущность и энергия – 357
3. Живой Бог – 361Глава 15. Богословие таинств: жизненный цикл – 364
1. Число таинств – 365
2. Крещение и Миропомазание – 367
3. Покаяние – 373
4. Брак – 377
5. Исцеление и смерть – 382Глава 16. Евхаристия – 384
1. Символы, образы и реальность – 384
2. Евхаристия и Церковь – 394Глава 17. Церковь в мире – 405
1. Церковь и общество – 407
2. Миссия Церкви – 415
3. Эсхатология – 419Заключение. АНТИНОМИИ – 428Библиография – 434
Именной указатель – 463