Издание малого формата — репринтное воспроизведение публикации 1886 г. — содержит Апостол с делением на церковные зачала и Апокалипсис святого Иоанна Богослова.
Ветхий Завет на церковно-славянском языке, выпущенный в двух томах, представляет собой репринтное издание среднего формата в твердом переплете с тиснением золотой и серебряной фольгой, напечатанное стандартным шрифтом на качественной офсетной бумаге.
В книге собраны толкования на Евангелие святителя Иоанна Златоустого, блаженного Феофилакта Болгарского, святителя Феофана Затворника и других святых отцов, а также подробные комментарии о быте, законах и обычаях современников земной жизни Спасителя.
Фундаментальный труд об истории возникновения чина Божественной Литургии с глубоким и подробным догматическим объяснением ее действий по пророчествам Ветхого Завета, в котором также раскрывается таинственное, мистическое значение совершения литургии.
Цель автора — обозреть и изъяснить: как полагается совершать поминовение усопших в храмах, на кладбищах и дома в течение года, соединяя его с днями постов и праздников в соответствии с церковным Уставом.
В книге представлены 35 канонов, выбранных из различных богослужебных книг. По этому изданию будет возможно и совершать Полунощницу воскресную, и – от двунадесятого праздника и до его отдания – прочитывать канон, дополняя этим молитвенное правило.
В своем труде святитель Андрей Кесарийский ищет ключ к пониманию Апокалипсиса в самом Священном Писании. Завершают сборник выписки из книги святителя Феофана Затворника «Толкования Посланий апостола Павла к Солунянам, к Филимону, к Евреям».
Беседы и Слова святителей Прокла Константинопольского и Григория Паламы, темы которых: Совет Превечный Пресвятой Троицы о Боговоплощении, о Искуплении нас Богочеловеком Иисусом Христом, о наследовании чадами Христовой Церкви Царства Небесного.
Беседы святителя Иоанна Златоуста на Псалмы Давида принадлежат к лучшим его творениям. Задачей своей он видел, ревнуя о славе Божией, тронуть «спящее сердце» христианина, разбудить его и подвигнуть на неуклонное стремление к вечному блаженству.
Этот перевод был осуществлен святителем Феофаном Затворником по рукописи из монастыря преподобного Саввы Освященного. Значительную его часть составляют извлечения из Герондикона (Старичника), многие из которых публикуются в России впервые.
Издание содержит труды, проповеди, письма архим. Иоанна (Крестьянкина), выпущенные издательством «Правило веры» в 2014-2016 гг: «Размышления о бессмертной душе. Опыт построения исповеди», «Рассуждение с советом. Собрание писем», «Заветы инокам» и др.
В книгу вошло жизнеописание подвижницы Елецкого Знаменского монастыря схимонахини Магдалины (Ивановой) (1827-1869), ее записи-размышления, а также письма ее духовных наставников — архиепископа Иосифа (Богословского) и святителя Феофана Затворника.
Октоих – одна из наиболее часто используемых в православном богослужении книг. Настоящее издание на церковно-славянском языке представляет собой высококачественный цветной репринт издания 1906 года.
Чтение молитвенных сочинений преподобного Ефрема Сирина настолько спасительно для души, что святитель Феофан Затворник составил особенную книгу его песнопений. В нее вошло 150 статей – больше молитвенных, несколько нравоучительных и догматических.
Данный сборник составляют два произведения архимандрита Иоанна Крестьянкина (1910-2006).Основные темы «Размышления о бессмертной душе»: о происхождении душ человеческих; о естестве и назначении души; о творении и соединении ...
Издание малого формата в твердом переплете, которое можно использовать как требное. Текст отпечатан в две краски, содержит церковные зачала и указатель чтений. Репринтное воспроизведение издания: Святое Евангелие (М.: Синодальная типография, 1912).
Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022), наименован церковным Преданием Богословом наравне с двумя другими прославленными святыми — апостолом Иоанном Богословом и святителем Григорием Богословом. Эта высокая честь определена преподобному Симеону ...
В произведении «Строй православного богослужения» владыка размышляет о молитвословии, молитве, богослужении. В «Литургии верных» он описывает историческое становление чина литургии. В третьем труде глубоко проникает в духовную суть Молитвы Господней.
Главный предмет Послания в том, что в «благовествовании Христовом открывается правда Божия», укореняющаяся в человеке, «и праведный верою жив будет». Во втором томе публикуется продолжение вероучительной части и нравоучительная часть Толкования.
В Толковании Послания к Колоссянам Святитель изъясняет, что «тело Церкви» есть «совокупность восстановленного человечества», а Спаситель есть начаток восстановленного человечества, и, «силою домостроительства Его», верующие «восстанавливаются».